总不能写一个张伟，然后所有叫张伟的数十万人都成为这一尊神吧？

“难不成写名字有什么诀窍？”

方毅忽然想到《封神演义》的封神榜。

里面难道就没人重名了？

可是最终不还是准确无误的封神了吗？

也许是要“灵魂”或者“元神”与神仙谱融合？

想到这里。

方毅又回忆起另外一件事。

就在前往宇宙空间探索之前，他曾经见过梅君燕一次。

如果没记错，那时候梅君燕莫名其妙对自己说了一句“不要封神”。

或许梅君燕说的“不要封神”，不是指利用西王母“赐下”的封神符封神。

而是指不要利用神仙谱封神？

又或者，不论封神符还是神仙谱都不可以借此封神？

方毅猜测想要准确无语封神要将灵魂或者元神与神仙谱融合，那么结合梅君燕说的“不要封神”，似乎合乎常理。

于是，他又有了一个更大胆的猜测。

利用神仙谱封神，也许是宇宙意志或者造物主挖的坑。

只要修士封神了，那么就会被宇宙意志或者造物主吞没掉意识，最终从神仙谱中消失？

一旦被吞噬掉意志。

这尊神仙又会空缺出来。

等待下一刻“凯子”？

方毅觉得自己分析的有理。

为何？

就拿玉皇大帝来说吧。

按照湾湾道教的记载。

玉皇大帝是个“职业”。

有任期。

玉皇大帝正式进入官方祭祀的范畴，则是在宋代。

宋真宗在《澶渊之盟》后，朝野一时议论纷纷非议众多。

为了稳定人心，宋真宗两次宣称自己获得玉皇大帝派使者赐下“天书”和“受命总治下方”，以巩固自己的地位，并顺势将玉皇大帝加入官方祭典，在滋福殿设玉皇大帝像，封圣号“太上开天执符御历含真体道玉皇天帝”。

道教对玉帝为何人有很明确的记载。

根据《高上玉皇本行集经》，玉帝是兆亿年前的“光明妙乐国”皇后向道教始祖李聃求子而得的皇子。

出身后不久，这名皇子即潜心修道两百年而成大罗天仙。

又经过亿载修行终成玉皇大帝。

但道教玉帝与官方祭祀的玉皇大帝，以及民间信仰的玉皇大帝并不能完全等同。

官方的玉皇大帝与天地主宰的昊天上帝在宋代以后一直是合一的。

道教的玉帝却一直屈居在道教三清之下。

但是随着道教教门越来越多，特别是与民间信仰互相影响之后，对玉皇大帝的认知也日趋多元，并出现了人选轮替的说法。

关于玉帝人选更替的说法最早出现在南北朝。

此时在民间出现了“曹明帝代替张天帝”的天帝“轮替”传说。

这里的张天帝很可能就是汉末黄巾军领袖张角。

但也有学者认为是被民间称为“张天师”的张道陵。

唐代，又出现一则渔阳人张坚趁刘姓天帝下凡之时诛杀，然后偷骑了天帝骑乘上天夺位，成为新天帝故事。

可见，在民间信仰中，玉帝的人选并不统一。

北宋时期，道教《云笈七签》中记载了一句“三代天尊者，过去元始天尊，见在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。”

然太上即是元始天尊弟子。

从上皇半劫以来，元始天尊禅位，大概意思玉皇大帝是接元始天尊禅位而来，未来则还会再禅位。

湾湾如今玉皇大帝传承到了第十九代。

玉皇大帝的名字是“郑成功”。

而第十八任玉皇大帝则是“关羽”。

“由此推测，我的想法极有可能是对的，如果主动利用封神符或者神仙谱封神，那么会被宇宙意志或者造物主吞噬掉自身意志。”

想到这里，方毅不由感到一阵毛骨悚然。

宇宙意志或者造物主这手段实在太“毒辣”了啊！

“幸好我此前得到了足够多的信息，知道不能利用封神符或者神仙谱封神，否则看到有机会成神，也许会抵挡不住诱惑。”

方毅暗暗庆幸。

只是新的问题又来了。

“封神符我倒是明白如何封神，那这神仙谱是如何封神的呢？”